George Gordon Byron, Lord Byron (1788-1824)
Heaven made us happy; and now, wretched sires,
Heaven for a nobler doom their worth desires,
And gazing upon either, both required.
Mine, while the torch of Hymen newly fired
Becomes extinguish'd, soon - too soon - expires:
But thine, within the closing grate retired,
Eternal captive, to her God aspires.
But thou at least from out the jealous door,
Which shuts between your never - meeting eyes,
May'st hear her sweet and pious voice once more:
I to the marble, where my daughter lies,
Rush, - the swoln flood of bitterness I pour,
And knock, and knock, and knock but none replies.
el cel ens féu feliços; i avui, dissortats pares,
el cel, que per a un altre destí ens les envejava,
cridant-les totes dues, en les prengué a tots dos.
La meva, tot just quan d'Himeneu disparada
la torxa s'extingia, s’ha mort d’hora, molt d’hora;
i la teva, reclosa darrere d’una reixa,
eternament captiva, sols pel seu Déu sospira.
Però almenys tu. acostant-te a la porta gelosa
que es tanca entre aquests ulls que mai més no es veuran,
pots tornar-li a sentir la veu tan dolça i pia;
jo, en canvi, cap al marbre on jeu la meva filla
corro, hi aboco un riu de llàgrimes amargues
i hi truco, hi truco, hi truco, però ningú em respon.
Jacopo Vittorelli (1749-1835) va néixer a Bassano, al Vènet. Durant l’efímer Regne d’Itàlia napoleònic (1807-1814) va treballar al Ministeri d’Educació a Milà i va formar part de l’acadèmia dels “Dotti” (doctes). Poeta romàntic abrandat, de versos dolços i musicals, avui diria que ben oblidat. Aquest és el sonet de Vittorelli, publicat a Opere Edite e Postume di J. Vittorelli (Bassano, 1841), p. 294:
Lieti e miseri padri il ciel ne feo,
Il ciel, die degne di più nobil sorte
L' una e l' altra veggendo, ambe chiedeo.
La mia fu tolta da veloce morte
A le fumanti tede d' Imeneo:
La tua, Francesco, in suggellate porte
Eterna prigioniera or si rendeo.
Ma tu almeno potrai dalla gelosa
Irremeabil soglia, ove s' asconde,
La sua tenera udir voce pietosa.
Io verso un flume d' amarissim' onde,
Corro a quel marmo, in cui la figlia or posa:
Batto, e ribatto, ma nessun risponde.
Imatges (Wikimedia Commons): una jove monja (autor desconegut, segle XIX); Lord Byron de jove; Jacopo Vittorelli de gran.



Per què dius que és Romanticisme en estat pur? La monja és morta en vida, sembla que digui.
ResponEliminaBé, en aquest poema hi veig l’exaltació dels sentiments i de la subjectivitat, que és un tret característic del Romanticisme. Exaltació fins a un punt d’exageració: no ja la desesperació davant la mort d’una persona jove i estimada, una filla, sinó fins i tot una rebel•lió, gairebé una negació de la mort: la imatge del pare, destrossat, trucant a la llosa de la tomba com esperant que la hi obrin, i decebut per no obtenir resposta, em sembla una exacerbació romàntica del lògic sentiment de dolor. Si ho compares amb el poema de François de Malherbe “Consolation à M. Du Pèrier. Stances sur la mort de sa fille” (1599), en què gairebé renya un pare desolat per la pèrdua d’una filla exhortant-lo (amb una fredor esgarrifosa) a contenir el seu dolor i argumentant-ho amb exemples literaris i històrics, per concloure que “vouloir ce que Dieu veut est la seule science / qui nous met en repòs”, trobo que s’hi palesa una diferència enorme de sensibilitat. Pel que fa a la comparació entre la mort i la clausura, penso que en aquella època la clausura era molt severa i rigorosa, i possiblement fos cert que el pare tan sols tindria l’ocasió de veure la filla monja de llit, des de l’altra banda de la reixa, i sense possibilitat de parlar-hi mai més, de manera que el símil no el trobo tan descabellat. En tot cas, diria que aquestes hipèrboles desmesurades eren pròpies, si més no, d’una part força estesa de l’estètica romàntica, com es pot veure en els arguments de no poques òperes.
Elimina*de llit = de lluny, volia dir
ResponElimina